آغاز هفته دولت

بدون شک، «انقلاب اسلامی» همچنان که از نام آن آشکار است، انقلابی است که از نظر ماهیت ایدئولوژیک، ریشه در آیین «اسلام» دارد و بر اساس مایه‌ها و مضامین الهی آن شکل گرفته است.
هر نظام سياسي نگاه مستقل و خاصي به انسان ، جهان و جامعه دارد و بر اساس اين نگاه مباني فكري و فلسفي خود را تحليل و تنظيم مي نمايد. همين مباني هستند كه اهداف و وظايف هر نظام را تعيين مي كنند . در نتيجه ، نظامات ، سياست ها ، خط مشي ها و رسالتي كه براي خود برمي گزيند، معمولاً با اين اهداف تناسب دارد؛ به همين دليل ، با ساير نظام ها در بسياري از جهات متفاوت هستند. اين موضوع درباره اسلام نيز صادق است.
از اهداف اصلی حکومت اسلامی، برپایی قسط و عدالت اجتماعی است. اجرای درست عدالت در جامعه و بهره‌مندی تمامی مردمان از امکانات موجود، اصلی‌ترین عامل اجتماعی حرکت جامعه انسانی به سوی تعالی است. بنابراین، وظیفه دولت اسلامی است که در تأمین عدالت اجتماعی تلاش کند.
مسئولان باید به دنبال عدالت باشند. دنبال آسان کردن زندگی برای طبقات مستضعف و محروم و پابرهنه باشند؛ کسانی که در روز خطر این مملکت را نجات دادند. در ادامه این مرقومه به مفاهیم اخلاق و عدالت و لزوم وجود آن در حکومت اسلامی اشاره خواهیم کرد اما قبل از آن لازم است بهانه ایجاد این گزارش را بازگو کنیم:

هفته دولت
به مناسبت انفجار دفتر نخست وزيری در هشتم شهريور سال 1360 و شهادت دو يار ديرين امام و انقلاب و دو اسوه علم و تقوا، شهيد محمدعلي رجايي، رييس جمهور و محمدجواد باهنر، نخست وزير كه نمونه‏اي از دولتمردان مردمي بودند و نيز به منظور آشنايي مردم با فعاليت‏ها و بيان اهداف و برنامه‏هاي آينده دولت، هفته‏اي به نام هفته دولت نام‏گذاري شده است كه از دوم تا هشتم شهريور مي‏باشد. علت نامگذاري چنين هفته‏اي اين است كه دولت شهيد رجايي، نخستين دولت مكتبي بود كه در آن دوره بحراني حداكثر تلاش و كوشش خود را براي خدمت به اهداف مقدس انقلاب، صادقانه اعمال كرد تا آن جا كه جان خويش را بر سر آن نهادند.

دولت و دولت مرد در اندیشه امام خمینی (ره)

امام خمینی (ره) به عنوان پیشتاز در عرصه تشکیل حکومت اسلامی تا ظهور امام زمان (عج) پرچمدار الگوی دولت اسلامی خواهد بود. لذا با عنایت به نقش امام خمینی در تشکیل اولین حکومت اسلامی و دولت اسلامی در زمان غیبت ائمه معصومین بر آن شدیم ویژگی های دولت و دولتمردان اسلامی را در آئینه گفتار ایشان بیاوریم.

* بدبختي و خوشبختي ملتها بسته به اموري است كه يكي از مهمات آن، صلاحيت داشتن هيأت حاكمه است.

* حكومت و زمامداري در دست فرد يا افراد، وسيله فخر و بزرگي بر ديگران نيست كه از اين مقام بخواهد به نفع خود حقوق ملتي را پايمال كند.

* دولت و اتباع دولت خدمتگزار به ملت هستند نه آقاي ملت، خدمتگزارند اينها.
دولتها خدمتگزار مردمند.

* اسلام حكومت به آن معنا ندارد، اسلام خدمتگزار دارد.

* شكر اين نعمت به اين است كه ما مردم را شريك بزرگ بدانيم.در اين حكومت، «حكومت» نيست بايد همه خدمتگزار باشيم.

*اسلام مي خواهد كه دولت ها خدمتگزار ملت ها باشند.

* دولتها يك اقليتي هستند كه بايد براي خدمت اين ملت باشند؛ و اينها نمي فهمند كه دولت خدمتگزار ملت بايد باشد، نه حاكم بر ملت.

*ما بايد ببينيم كه اين ملتي كه ماها را به اين مقامها رسانده اند از ما چه مي خواهند، و ما بايد براي آنها چه بكنيم.

* همه فكر اين باشيد كه خدمتگزار پيدا كنيد، خدمتگزار به كشور و اسلام پيدا كنيد، نه خدمتگزار به خودتان.

* به وزراي كشور در طول تاريخ آينده، توصيه مي كنم كه در انتخاب استاندارها دقت كنند، اشخاص لايق، متدين، متعهد، عاقل و سازگار با مردم انتخاب نمايند تا آرامش در كشور هر چه بيشتر حكمفرما باشد.

* شما به پشتيباني ملت احتياج داريد.با پشتيباني مردم، خصوصاً طبقات محروم بود كه پيروزي حاصل شد و دست [رژيم] ستمشاهي از كشور و ذخاير آن كوتاه گرديد.اگر روزي ازپشتيباني آنان محروم شويد، شماها كنار گذاشته مي شويد و همچون رژيم شاهنشاهي ستمكار، به جاي شما ستم پيشه گان پُستها را اشغال مي نمايند.

* اكيداً از مقامات رسمي خواستارم تا به كمك يكديگر مشكلات كشور را حل نمايند، و برادرانه با يكديگر همكاري نمايند.

* براي بازرسها امانت از امور بسيار لازم است؛ آنهايي كه در شغل بازرسي هستند آنها بايد امين باشند.

* هر كس خود را مدير و مدبر و خدمتگزار براي خلق خدا مي داند، كناره گيري اودر اين زمان، پشت[كردن] به خلق و خداي خلق است.

*هر كس در هر شغلي كه به او پيشنهاد مي شود، اگر شايستگي ندارد براي آن شغل، براي او صحيح نيست و جايز نيست كه در آن شغل وارد بشود، و اگرشايستگي دارد براي آن، براي او صحيح نيست كه شانه خالي كند.

* همه مردم ، همه انسانها دولت اسلامي را تقويت كنند تا بتواند اقامه عدل بكند